《道德经》中的廉政启示
总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话中指出:“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”2022年2月中央办公厅印发的《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》中强调:“用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。要培养廉洁自律道德操守,引导领导干部明大德、守公德、严私德。”
老子是春秋时期著名的思想家,《道德经》凝聚着其思想精髓,作为老子的唯一传世著作,通篇五千言,虽然少有廉洁、廉政这样的文字出现,但其中的蕴含的廉政文化内容十分丰富,我们应该积极探究、学习其中的廉政智慧,对于我们加强新时代廉政文化建设有着重要的指导意义。《道德经》中的廉政思想大致可以归纳为以下几个方面:
一、以民为贵的民本思想。《道德经》第四十九章:“圣人常无心,以百姓之心为心。”老子强调为官从政者应该“以百姓之心为心”,不应该脱离群众主宰群众,不能居功自傲,要时时把老百姓的事情放在心上,为老百姓谋利益。老百姓是历史的创造者,国家的基础,廉政建设首先要求执政者要尊重群众,密切联系群众。这与我们今天所说的“为人民服务”“人民至上”等观念一脉相承。
二、拒腐反贪的反腐思想。《道德经》第四十六章“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”、第九章“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎”、第四十四章“甚爱必大费,多藏必厚亡”……这些经典的言论,是对执政者提出的警示。为官者,决不能有贪污之心,不能敛财为己。不清廉从政,而放纵私欲,最后都没有好结果,以身败名裂而告终。晋代的石崇、宋代的贾似道、清代的第一大贪和珅等人的历史故事和十八大以来查处的数百名“老虎”的惨痛下场,已经《道德经》中振聋发聩的告诫提供了鲜活的阐释。
三、勤俭敬业的从政思想。党政官员掌握和支配着国家各种资源,肩负重任。廉政建设要求党政干部,要有节约资源的意识和勤奋的敬业精神,这是廉政建设的重要内容。老子在反对贪欲的同时,提倡节俭。他说,“治人事天莫若啬”(《道德经》第五十九章),意思是在管理和使用人力资源和进行生产活动中要讲究“啬”,即节俭。珍惜人力、物力。又说“慎终如始,则无败事”(《道德经》第六十四章)、“企者不立,跨者不行”(《道德经》第二十四章),说明干工作、办事情,要认真,讲实效,实干兴邦,不能空谈。不能急于求成,要一步一个脚印,终会取得实实在在的效果,惠及人民。还说,“治大国若烹小鲜”(《道德经》第六十章)指实施治理国家方案时,要谨慎从事,要保持政策的稳定性和连贯性,国家主席出席金砖国家领导人第五次会晤前夕,接受俄罗斯等五国媒体记者联合采访时引用了这句话。
四、创新自强的改革思想。党政干部的任务是带领群众创业,发展经济,推动社会进步。干部要有创新思维,这是廉政建设主题中应有之义。廉政建设的实质是提高领导干部的工作效率。老子提倡做事要有创新精神,他说“为之于未有,治之于未乱”(《道德经》第六十四章),意思是干事情,要有创新思维,创造一流的业绩,不能墨守陈规,而且要有风险意识,防患于未然。同时要求自己能解决自己的困难,要有解决困难的能力和本事,要成为强者。老子说,“自胜者自强”(《道德经》第三十三章)就是这个意思。
五、诚信包容的品行修养。老子说,“言善信,政善治”(《道德经》第八章)强调诚信的重要性。无论为人还是从政,诚信是基本准则。加强党员干部的廉政建设,诚信包容是主要内容。干部要有包容的胸怀,这样才能团结多数人,要承认人的差别和个性。这样办事就能公道。有了包容胸怀,就能善察群言,虚心待人,吸取别人智慧。
六、自省自鉴的道德修养。老子说:“涤除玄鉴,能无疵乎”(《道德经》第十章),意思是人的心灵像一面镜子,要常擦洗,不能有灰尘污垢,要保持纯洁。作为党员领导干部,要经常反省自己,防止社会上歪风邪气的污染,要注意思想改造,不断校正自己的价值取向和人生轨迹。要经常开展批评和自我批评,做到防微杜渐,不断完善自己。
七、身心健康的志趣修养。廉政建设对干部要求是全面的。干部身心健康不可忽视,党政干部肩负重任,工作繁忙。没有健康的身体是不行的。老子重视养生和保健。他说,“载营魄抱一,能无离乎?”(《道德经》第十章)老子认为肉体和精神是不可分割的整体,身体健康、心情舒畅才是真正的健康。保健要从身和心两个方面进行,要锻炼身体,又要调整心态,正确对待自己的待遇,不要攀比,保持心理平衡。净化思想,保健身心,这是自身建设的两个方面。领导干部身心健康,才能更好地工作,多作奉献。这是廉政建设对干部自身要求。没有干部的身心健康,廉政建设也无从谈起。
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